آیا زمان معجزه‌ها سپری شده است؟ و ما دیگر شاهد وقوع آنها نخواهیم بود؟ آیا از آنجا که معجزات انبیای گذشته مربوط به زمان و مکان خاص خودشان بوده است ما باید با استفاده از اسنادی که از گذشته به جا مانده از آن معجزات آگاه شویم تا بتوانیم به آن پیامبران ایمان بیاوریم؟

 در جستجوی یافتن پاسخی مناسب به این سوالات با کتاب آسمانی دین اسلام مواجه می‌شویم. قرآن، تنها کتاب آسمانی است که با صراحت و قاطعیت تمام ادعا می‌کند که معجزه‌ای است جاوید برای تمامی مردم، در هر زمان و هر مکان و با هر ملیتی که دارند.

حضرت آیت‌الله مکارم‌شیرازی گفتند: علمای امت اسلامی به دنبال ابداع رسم‌الخطی جدید، دقیق و روان به جای عثمان طه باشند.  به گزارش مرکز خبر حوزه، این مرجع تقلید در جلسه تفسیر آیات سوره مبارکه کهف که در حرم مطهر حضرت معصومه (س) برگزار شد اظهار داشتند: هیچ گونه تحریفی در قرآن مجید از زمان نزول آن صورت نگرفته و قرآن امت اسلامی، واحد است که البته به رسم‌الخط‌های مختلفی چاپ می‌شود.ایشان افزودند: برخی از رسم‌الخط‌های قرآن علاوه بر دشواری در نوشتار، دارای غلط‌های آشکاری هستند که مردم را در قرائت با مشکل مواجه می‌کنند.معظم‌له ادامه دادند: شش غلط آشکار در رسم‌الخط عثمان طه وجود دارد، لذا تلاش علمای امت اسلامی در ابداع رسم‌الخطی روان و بدون غلط الزامی به نظر می‌رسد.

قرآن در بیان حقایق علمی ومعرفتی، روش خاص و متفاوت با کتاب های علمی و تاریخی دارد، مثلاً مباحث مربوط به معارف و احکام را با موعظه و حکمت به هم آمیخته و مسائل نظری را با عملی پیوند زده است،‌تا همزمان از مطالعة یک موضوع استفاده های گوناگون بشود.
به دیگر سخن: دانش های رایج علمی و فلسفی دربارة پدیده های معیّن جهان مانند ستارگان و کوه ها و ... بحث می کنند که چه هستند و چه اثری دارند اما دیگر کاری ندارند که مبدأ فاعلی آن ها چیست و هدف نهایی از خلقت آن ها کدام است. ولی قرآن ضمن بیان حقایق جهان،‌به ابعاد هدایتی آن ها نیز می پردازد. از این رو در بیان وقایع تاریخی، صحنه های درس آموز را انتخاب و نقل می کند و بخش هایی از آن را بیان می کند که با هدف اصلی که هدایت مردم است، مرتبط باشد و مطالب مربوط به یک موضوع را به تناسب معنای مورد نظر در چند جا ذکر می کند که در هر مورد با زبانی خاص ادا می شود تا ویژگی موعظه و پند آموزی داشته باشد. در واقع این یکی از رموز اعجاز قرآن است که این کتاب را متمایز از سایر کتاب ها قرار داده است.

محاسبه نوزدهم:

سوره اسراء که در آن خبر از زوال اسرائیل در سال 2022 آمده است در سال 621 میلادی نازل شده است.

بنابراین فاصله بین نزول خبر و وقوع آن نیز همان 1401 سال است. قبلا نیز ثابت کردیم  که این سال مصادف است با همان سال 2022.

2022-621=1401=2022

محاسبه دوازدهم:

اشاره قرآن به دوره اول

کلمه وعد درآیه 7 سوره اسرا که اشاره به زمان افساد دوم بنی اسرائیل داردهفتاد ودومین کلمه این آیات است. اگر 72 را در عدد 19 بهمان دلایلی که ذکرش رفت ضرب کنیم عدد عجیب 1368 بدست می آید که اشاره دارد به سال هجری قمری و مصادف است با سال 1948 یعنی سال تشکیل اسرائیل.

محاسبه پنجم:

همانطور که ذکر شد کلمه لفیفا آخرین کلمه آیات مربوط به بنی اسرائیل در سوره اسراء است. و بالطبع متعاقب آن آیه بعدی می آید.

وبالحق أنزلنه وبالحق نزل

بصورت طبیعی کلمه بعدی یعنی

کلمه (وبالحق) در ردیف  1444

کلمه (انزلناه) در ردیف  1445

کلمه (وبالحق) در ردیف  1446

کلمه (نزل) در ردیف   1447  قرار گرفته است 

مجموع این چهار عدد  5782   میباشد که دقیقا همان سال سرنوشت ساز زوال اسرائیل بر حسب تقویم عبری خواهد بود.  سال 5782 مساویست با 2022 میلادی و 1443 ه ق و 1401 ه ش.

مطالعه ومداقه درآیات مربوط به قصه اصحاب کهف ما را به این نتیجه میرساند که خداوند پرده از کلیدی بر میدارد که ما به آن برای کشف زمان وقوع خبر های غیبی دیگر نیازمندیم.

کلیدچهارم

کار برد کلید فوق در داستان عزیر

داستان عزیر از جهات متعدد شبیه به داستان اصحاب کهف است.

خداوند در داستان عزیر نیز از این کلید استفاده میکند.

خداوند در آیه 259 سوره بقره به ماجرای عزیر میپردازد و میفرماید :

کشف کلید اسرار قرآن

کلید اول

تا کنون در تمام تفاسیر هر جا سخن از پیشگوئی های قرآن بمیان آمده است بلا فاصله به سوره روم اشاره رفته است.

براستی سوره روم  سوره عجیبی است.

ناگهان در میان بهت مومنان پیامبر عظیم الشأن اسلام از ماجرائی خبر داد که همزمان با گفتار آنحضرت در آنسوی زمین درحال وقوع بود.

پیش بینی قرآنی یا تصادف عددی؟

قرآن، ریاضی وپیش بینی نابودی اسرائیل

سید عبدالله حسینی یکی ازمحققین مرکز اسلامی ژوهانسبورگ طی مقاله ای با استناد به تفسیر ریاضی از سوره های مبارکه اسراء و کهف ازپیش بینی نابودی رژیم صهیونیستی توسط امام زمان(عج) خبر داد.

اولا: قرآنی که در دست ما مسلمانان است تماما در یک نسخه و به یک طریق و به یک روش می باشد و شما هرگز نمی توانید دو قرآن را پیدا کنید که آیات آن با هم اختلاف داشته باشد در حالی که نسخه هایی که از تورات و انجیل هم اکنون در دست می باشد، دهها بلکه صدها اختلاف با هم دارند و این بزرگترین شاهد زنده بر عدم تحریف قرآن کریم است.
ثانیا: جمع آوری کننده قرآن کریم به اتفاق همه، حضرت علی بن ابیطالب(ع) بوده است که در آن مدت 25 سال مظلومیت و کنار گذاشتن ایشان از صحنه سیاست و مدیریت رسمی مشغول جمع آوری و تنظیم و چینش قرآن کریم بودند و این قرآن موجود مطابق با همان قرآنی است که امیر المومنین(ع) جمع آوری فرموده.
ثالثا: قرآن کریم کتابی است که برای همیشه و ابدالدهر جاودان و پایدار می باشد. بنابر این خود خداوند عدم تحریف او را تضمنی کرده است و در حالی که تورات و انجیل کتابهای موقت و محدود به زمان خاصی بوده اند و خداوند به عدم تحریف آنها تضمین نکرده بلکه در قرآن کریم خبر از تحریف آنها داده است، در حالی که راجع به خود قرآن فرموده است « اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَاِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ».
 رابعا: اگر کسی واقعا بدون غرض و تعصب و بدون قصد فرار از بار مسئولیت الهی، بدنبال پیدا کردن راه حق و حقیقت است، اگر خود قرآن کریم را با تامل و دقت و توجه از اول مطالعه و بررسی نماید بخوبی به این باور خواهد رسید که این کلام از غیر خداوند تبارک و تعالی صادر شدنی نیست.
خامسا: در حال حاضر همه مسلمانان در تمام فرقه های مختلف این قرآن کریم را به عنوان کتاب پیامبر اکرم(ص) و دین مبین اسلام مورد اتفاق و اجماع  خود می دانند. بنابر این به دلیلی محکمتر از اجماع و اتفاق مسلمین برای صدور این قرآن از خداوند، نیاز نمی باشد.